從東京到京都再到大阪,集合亞洲頂級藝術(shù)學(xué)府-東京藝術(shù)大學(xué)橋本和幸教授授課、建筑界泰斗黑川雅之老師授課、日本第一室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所-乃村工藝社交流,在全日本最難預(yù)約的庭園桂離宮、西芳寺探訪……
星杰的本次“紅點(diǎn)之夜”游學(xué),再次讓我們看到東方設(shè)計(jì)震懾人心的美,看到星杰設(shè)計(jì)群體對生活的熱愛,以及在這份熱愛中深藏的對詩與遠(yuǎn)方的追尋。
設(shè)計(jì)老師們用眼睛與心靈觸摸日本設(shè)計(jì),在專業(yè)課程、業(yè)務(wù)交流、庭園造訪中,探尋何為日本設(shè)計(jì)的精神本源?在日本的設(shè)計(jì)中是如何體現(xiàn)的?這種設(shè)計(jì)精神如何體現(xiàn)在日常工作和生活中?直到行程結(jié)束,我們終于慢慢找到了答案。
此次,我們探訪了桂離宮、西芳寺,還有枯山水代表庭園大徳寺,最具神性的建筑清水寺。這幾個(gè)地點(diǎn)在建筑、設(shè)計(jì)、造園領(lǐng)域都極具代表性,是每一位設(shè)計(jì)從業(yè)者此生必造訪的庭園。
那么,在這些庭園及寺廟建筑中我們能感受到什么?學(xué)習(xí)到什么?
△ 桂離宮·松琴亭
一片苔蘚、一池靜水,遠(yuǎn)方圣潔的靈魂在行走,形成了一種獨(dú)特的信仰。從過去到現(xiàn)在,甚至去往將來,都一直影響著日本人的價(jià)值觀。
在日式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中,我們也常常懷著這種“虛無”的信仰,不必知其所以然,而是追隨內(nèi)心的感受,跟隨大自然及環(huán)境賦予我們的靈感。這也是我們對于最本質(zhì)設(shè)計(jì)的終極感受——隨心。
設(shè)計(jì)是與自然的距離感
△ 「関守石」,顧名思義,守關(guān)之石,多用于寺廟庭院,就是放一個(gè)石頭告訴你:此路不通,禁止通行。
「関守石」選擇一種天然物-石頭,加以手工,呈現(xiàn)出一種來源于自然卻區(qū)別于自然的距離感,顯而易見卻不破壞氛圍,融入環(huán)境。更妙的是,形成了一個(gè)場,敬畏,不可侵犯,使人深思熟慮(日語“遠(yuǎn)慮”)。
△ 西芳寺 曲折的石子水道又何嘗不是距離感的一種體現(xiàn)
木心先生說藝術(shù)要有距離感,設(shè)計(jì)的距離感又何嘗不是呢,我相信在自然崇拜的精神本源下,與自然的距離感正是日本設(shè)計(jì)的前提。
做“使人想象的設(shè)計(jì)”
在黑川雅之老師的課堂上,黑川老師分享從「從空間到物」課程,在東京藝術(shù)大學(xué)橋本和幸教授的課堂上,橋本老師分享「未來的日本設(shè)計(jì)」課程,無不提到一個(gè)話題「留白」。
「留白」處亦是「使人想象」處,日本經(jīng)常被我們定義為“小”日本,國土狹小、資源有限,但正是這樣的限制條件——地小、物少,反而讓日本人引發(fā)「與其用“有限”去做“無限”,不如用“局限”去做到“無限”」。
△ 孤蓬庵·忘笙
△ 孤蓬庵·忘笙
設(shè)計(jì)和室的落地窗戶時(shí)故意用障子遮擋上部,只展現(xiàn)下部一點(diǎn)點(diǎn)景觀使人想象窗外全部的自然景色。
有時(shí)候換個(gè)視角看、選擇性的看,心照不宣,與自然相敬如賓,會更美好。
不難理解,日本人總是能聰明的將空間調(diào)和到最自然的感覺,日本設(shè)計(jì)也以此作為一種方法論,嘗試著使人、物、場三者的關(guān)系彼此平衡、運(yùn)動,達(dá)到當(dāng)下最美的狀態(tài)。
設(shè)計(jì)與自然的一體感
人類的生理心理向來追求的就是自然,甚至能感受到其中不可解釋的力量。
△ 西芳寺
一直就不是人設(shè)計(jì)場,而是場設(shè)計(jì)人。自然崇拜這一精神本源,注定是以保持與自然一種絕妙的距離感為前提,進(jìn)行至自然的調(diào)和,最后取得與自然共存的一體感。
這種刻印在日本人骨子里的精神本源的自然崇拜,有意識或無意識的主導(dǎo)者日本設(shè)計(jì)的營造方式。
△ 西芳寺
誠如日本對設(shè)計(jì)的深度鉆研,星杰對設(shè)計(jì)同樣也有著高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)苛要求。
正如此次重深度、多維度、高級別的學(xué)習(xí)之旅,讓星杰設(shè)計(jì)師又一次從東方設(shè)計(jì)中找到設(shè)計(jì)的靈感和自信,也找到更適合亞洲人群的生活方式和精神源頭。
2023星杰紅點(diǎn)之夜日本游學(xué)之旅,我們在建筑、自然與人文中,找尋藝術(shù)的源頭、風(fēng)格的起點(diǎn),更找尋"人”與自然相處的方式和獨(dú)屬于“自己”的生活美學(xué)。
我們深知,世界廣闊唯家最“大”。多元的世界、多元的文化、多元的設(shè)計(jì)里,我們都只需要一個(gè)“心居”。星杰人,愿意帶著熱愛、使命、初心,去行走、去感受、去創(chuàng)造,去求設(shè)計(jì)的“本”與“真”。